潮新闻客户端 郑靖文 曹伟军

千沟万壑的黄土塬上，风沙裹挟着秦腔的粗犷，在凛冽的寒风中刻下岁月的痕迹。甘肃临洮是是寺洼文化的发祥地，也拥有独具一格的傩舞非遗，自古便是 老秦人的血脉之地，他们对神鬼的敬畏与对天地的虔诚，早已融入了骨髓。每逢年关，这片土地上的人们便以一场盛大的社火，向神明献上最炽热的祈愿，也向生活抛出一串震天的锣鼓声。

大年初九，我跟母亲早早起床，去村委会大院准备接社火的一应事宜。今年轮到我们家做“神头”。顾名思义，神头就负责一年神事。无论是跳傩舞还是迎 老爷或是年末接社火，神头都要担起“头人”的责任。

父亲跟村里几位老人联系了外庄的一驾社火，商量好初十接社火。而我们则需要在初九就准备好一切所需。

……

到院中，父亲与另一位神头已经卸下了采买的菜水。我被安排去烧火起锅，母亲跟几位婶婶捡菜洗菜，几位叔伯换对联、剁排骨，父亲与那位神头又去采办 烟酒花馍去了。鼓风机一吹，两个大炉子火焰冒的老高，不一会儿锅里的水就开 始闹腾了，一个锅煮肉，一个锅澈菜，我与叔伯婶娘七八个人团在村委会一角忙碌，刀刃与案板的碰撞声混着说笑，在雾气腾腾的院子里织成一张网，竟觉得零下二十多度的天气也不那么让人煎熬了。

等烩菜的萝卜澈好，肉片跟排骨下锅，这时候我就可以回家了。而母亲与几位婶娘还要盯着肉，等肉下了锅，就算是今天忙罢了。烩菜是为了招待耍社火的七八十个队员，所以也就三十来斤排骨，十几二十斤五花，再加上几十斤萝卜一些绿菜，活计也不算多，下午三点就能早早完工。

次日，我与母亲又早早起床，赶往村委会大院，生火起锅。我本以为我们是来的最早的，谁曾想门口道路两旁早就被形形色色的摊贩占据。卖烧烤的，烟火缭绕，香气四溢；卖橘子、葡萄的，水果摆放得整整齐齐，色泽诱人；卖馍馍的， 热气腾腾的蒸笼里飘出麦香；还有卖玩具的，那些色彩鲜艳的小玩意儿吸引着孩子们的目光。

天还蒙蒙亮，鼓风机一吹，炉子里的灰扑腾腾直冒，和门口摊贩们哈出连片的白气相得益彰。母亲躲得老远，看着我狼狈的样子只是笑。火起来后，一个锅热卤肉，一个锅准备烩菜。院子里的人越聚越多，桌椅板凳也早已支好，婶娘们把切好的花馍提到屋里，锅炉里的水也已经煮好。现在，只等着社火队到来。

“来了来了，放炮！”

父亲洪亮地朝院内一声喊，刹那间，四五个小伙子端着炮仗冲了出去，紧接着，外面 “轰隆隆” 地响成一片，鞭炮声震耳欲聋，真可谓是 “锣鼓喧天，鞭炮齐鸣”。只见一辆辆卡车缓缓停下，社火队的队员们站在车厢里，早起赶路的他们，脸被寒风吹得红扑扑的，握着的手也有些僵硬，但眼神中却透着兴奋与期待。

一通炮响罢，一群穿红的穿黄的人儿陆续从车厢跳下来，院子里一众便开始接待。热烩菜端上桌，五花肉颤巍巍地浮在油汤里，蒜苗香菜往上一撒，香气

直往人鼻子里钻。黑脸鼓手捧着碗蹲在墙角，呼噜几口下肚，额角已沁出汗珠：“舒坦！这冷天儿，就得靠一碗热乎的扛着！”还剩下几碗，父亲跟另一位神头一商量，把门口的小贩喊来，一人一碗，让大家都尝尝这热乎的饭菜。

吃饱喝足，社火队便在神头带领下掣起黑旗往神庙进发，最前方两人掣旗，旗后两人拉鼓，鼓手边走边打，鼓手边上是两人拿钹，两列跟着好些黑旗，旗后跟着十数太平鼓，鼓槌一落，钹声破空，队伍如一条黑龙蜿蜒盘山。

社火原本是敬神的，而我们村本就是黑池龙王旗下，所以社火先耍给神看。

神庙在山上，社火队伍又走的很慢，我跟着队伍走了半截便提前去庙里等着了。

站在山尖一望，血红的大旗在苍黄的土坡上猎猎翻飞，鼓手们弓着腰，一步一叩般向山顶挪动。远看像一条被风扯散的麻绳，发出震得人心口发麻的轰鸣。

等社火敲敲打打进了庙，神头跟社火队的头人便进庙上香。三人一并跪在黑爷像前，点燃香表，父亲开口：“黑池龙王在上，您老人家旗下弟子今日给你献上社 火一驾，希望你保佑旗下弟子们一年吉吉溜溜，大吉大利，空怀着出门满怀着进门。弟子们给你老人家也是献上了清油的明灯，油烙的蛋盘，甘草的清香，高头的凤凰……”祷词混着殿外的寒风，在梁柱间打了个转，消散在漫山遍野的鼓声中。

最后三人磕头上香，出了殿门，社火队又敲敲打打一番就往村委会大院返回。院子里摆着的桌子早已撤掉，腾出空地供社火施展。社火队在东南角排列队伍，龙和狮子也从车上卸了。院子里乌泱泱占满了人，可半响不见社火队有什么动静，人群略有些牢骚。

“咚咚，锵锵锵”，突然鼓点动了，一精瘦的中年汉子举着大旗，半弓着身 子，从人堆中杀将出来，身后十二道黑旗紧紧跟随，一众汉子举着大旗衔头顾尾，在院中盘旋，那气势，仿佛要冲破这天地的束缚。而后又归队，归队后鼓点一变，春官开始唱词。

只见三个精壮汉子脱去上衣，穿件棉背心围着大鼓舞动双臂。鼓声如雷，震得人热血沸腾，黑龙欢腾，时而上下翻腾时而左右摆动，时而穿越，时而盘旋，最终这黑龙紧紧缠住国旗杆，龙头三点，向众人问好。神头扯着嗓子让站在高处的孩子下来，旁边的老人感慨现今社火的多彩。

“还是年轻人们来了好，年轻人来了社火也能闹的动了，早些年都在外地打工，过年了也没个过年的样子。”

说话间黑龙又旋风一样退场，一年轻人手握两绣球亮相，先是耍了一通刚劲有力的拳，赢得阵阵喝彩。两只威风凛凛的大狮子带着四个憨态可掬的小狮子登场。大狮子勇猛矫健，高高跃起；小狮子活泼可爱，在地上欢快地打滚。院子里，土坡上，众人聚精会神看社火，院门外大路上，小孩扎堆花年钱。

鼓点一歇，一阵紧密的锣声敲响，声音脆而密，又一人也持钹上前。原来，狮子已经下场了，现在登场的是太平鼓。

“邦，邦，邦邦邦！”鼓声一响，院子里划拳的声音一下子就被淹没。

脚步腾挪，锣钹引路，阵型变化，或方或圆，或像太极或似八卦，一声一响，一步三响，果真就敲出了一个太平世间。

最后，一通欢快的秧歌扭完，才算是闹罢了社火。 众人陆续散场，神头跟社火头人，春官几人寒暄，我们打扫场地。干活时人们都爱闲聊，而老人家们聊天总爱聊“我们那时候”。

我想，随着物质生活的充实，我们曾经丢下的，被迫放弃的文化生活终究会再次被我们拾起，而且会越变越好。就像老人们说的，狮子耍的有狮子样，龙耍的有龙样，比当年强多了。

第二天村群里早早便有人问话：“要不咱们明年也置办些耍社火的东西吧，早些年的衣裳都烂完了。”

有人回话，那一次性把唱戏的衣裳也办上，毕竟先人们那时候过年也唱戏呢。

群里反对的也有，支持的也有，观望的更甚，可我总觉得明年我们村会有自 己的社火，因为那天我看见，有个孩子跟在耍狮子的屁股后头有模有样地学着耍 呢。

这传承的火苗，已经在悄然燃起。

（图片来自视觉中国）

作者简介：

郑靖文，浙江财经大学人文与传播学院23级汉语言文学专业学生。