谁能想到，两个以慈悲为怀的东南亚佛教国家居然打起来了。不是小打小闹，而是大打出手。
7月24日，柬埔寨率先动手，动用122毫米“冰雹”火箭炮攻击泰国边境城镇，造成大量人员伤亡。泰国也一改平日里软糯的气质，立刻派出F-16和“鹰狮”战机，对柬方境内多个目标实施了多次空袭。柬方则用300毫米大口径火箭炮进行还击。此后几天，两军先后在边境12个地点发生交火，累计伤亡超百人，近20万人紧急撤离。
眼看战火越烧越旺，国际社会纷纷出面调停。柬埔寨也在联合国安理会上明确要求立即无条件停火，但泰国方面却表示先不急着停火，要给洪森一个教训。但是随后，两国又在马来西亚举行了会面，并达成了停火协议。
那么，究竟是什么仇什么怨，让两个邻国打得这样鸡飞狗跳，这背后究竟藏着怎样的隐情和算计？
俗话说，冰冻三尺非一日之寒。泰国和柬埔寨这对老邻居，历史上恩恩怨怨一直纠缠不清，彼此心里都憋着一口气。
别看今天的柬埔寨在东南亚十一国里排不上号，但它却是这些国家中历史最悠久的一个。早在公元1世纪，高棉人就在湄公河流域建立了早期的王国——扶南国。到了公元9世纪，古代柬埔寨就进入了最辉煌的吴哥王朝时期，当时的疆域一度扩展到如今的老挝、泰国中部和南部，涵盖了中南半岛大部分地区，堪称中南半岛的霸主。而当时的泰人还只是在高棉势力庇护下的一个小部落，连自己的文字都没有。可以说，泰族早期的发展在某种程度上得益于高棉文明的影响。
然而，历史总是风水轮流转。13世纪起，吴哥王朝开始衰落，而泰族开始崛起，先后建立了素可泰王国和后来的暹罗王国。几百年间，暹罗与高棉多次交战，不仅攻入吴哥，还迫使高棉迁都至金边一带，柬埔寨差点亡国。从霸主到附庸，柬埔寨的地位发生了戏剧性的反转。
更惨的是，18世纪起，柬埔寨在泰国和越南的夹缝中生存，双方都想把它变成自己的“保护国”。后来法国人来了，把柬埔寨纳入法属印度支那，并在与暹罗的交涉中多次重划边界，为后来泰柬之间的领土争端埋下了数不清的地雷。
所以，到了今天，双方依然心有不甘，都觉得自己是历史的受害者。柬埔寨人心里憋着当年被欺负的气，觉得泰国是忘本背祖的白眼狼，而泰国则视柬埔寨为无理取闹的落魄户。两国民众内心都看对方极不顺眼，只要稍微有一点矛盾，就能酿成双方的举国骂战。
但如果双方只是互相看不顺眼，大可以老死不相往来，各过各的了事。但问题是，泰国和柬埔寨偏偏是接壤的邻国，边境线长达800多公里，而最棘手的是，历史遗留下来的殖民边界问题让两国在多处地区存在领土纠纷。其中最具代表性的，就是有千年历史的柏威夏寺。
柏威夏寺是吴哥王朝修建的，原本在文化、宗教上属于柬埔寨文明的范畴。但在近代，由于殖民势力的介入，这座寺庙日渐成为泰柬两国争议的焦点。上个世纪初，法国殖民者从暹罗国手中抢夺了包括现在柬埔寨在内的大块地盘。为了名正言顺地占有，法国人开始在自己的殖民地与暹罗国之间划边界。
1904年，法国和暹罗签署条约，约定以马夸山山脊为界：山脊以北归暹罗，以南归法属柬埔寨。按照这个条约，位于山脊上的柏威夏寺应当属于泰国。但在绘制地图的环节却出了岔子。由于暹罗缺乏技术，具体的测绘工作由法方主导。勘界的法国军官为了扩大法国的控制区，将柏威夏寺划归了柬埔寨。而让人哭笑不得的是，接收地图的暹罗官员居然看不懂地图，所以也没有发现这个猫腻，于是地图就开始分发使用了。直到1935年，泰国方面才意识到地图存在问题，但当时法国仍是殖民强权，泰国只是低调表示了不满，也没有采取什么实际行动，失去了纠正错误的最后机会。
二战之后，法国国力大幅衰退，殖民控制逐渐松动。此时，泰柬双方都宣称对柏威夏寺及其周边地区拥有主权。1954年，法国撤军后，泰国抢先出兵占领了柏威夏寺。柬埔寨不甘示弱，将泰国告上了海牙国际法院。
1962年，国际法院作出判决，认为尽管最初协议按山脊划界，但由于泰国对法国绘制的地图长时间没有提出异议，视为默认，因此判定柏威夏寺归属柬埔寨。但匪夷所思的是，国际法院竟然将寺庙的入口通道划给了泰国。这就导致了一个尴尬的局面：寺庙虽然归柬埔寨所有，但泰国却掌握着进出寺庙的通行权。
更重要的是，这次判决只确认了柏威夏寺本体的归属，并未就寺庙周边4.6平方公里的争议土地做出裁定，双方边界的具体划线仍然模糊不清。而这个结果，也为后来的边境冲突埋下了隐患。随后的几十年，两国围绕该区域发生了多次摩擦，已经造成了超过百人的伤亡。
柏威夏寺之所以能让两国剑拔弩张，一个重要原因在于：它对泰国和柬埔寨而言，不仅仅是一座宗教历史遗迹，更是一种象征性的存在，承载着复杂的民族认同与战略诉求。
首先，从历史文化层面看，柏威夏寺在两国佛教传统中都具有非凡的宗教象征意义。该寺最初供奉湿婆神，属于是印度教的遗产，但后来不断融入佛教元素，逐渐演变为区域文化共识的象征。在泰国和柬埔寨民众心中，这座山巅古寺拥有极高的宗教地位。而且，由于这座寺庙地处偏远，保存得相当完好，加之 融合了自然景观、石雕艺术与宗教功能的独特价值，堪称东南亚古典文明的瑰宝。2008年被联合国教科文组织列入世界文化遗产名录，更进一步强化了其“文明归属”的政治象征意义。因此，两国围绕柏威夏寺的争执，其实是在争夺一种精神主权与文化正统。
其次，从地缘战略角度看，这座寺庙地处马夸山山脊之上，是柬北地区的制高点，可俯瞰大片边境地带，具有极强的军事与地理控制意义。换句话说，谁控制了柏威夏寺，就等于在边境博弈中握有战略主动。因此，这不仅是历史纠纷的延续，更是现实安全布局的关键节点，自然成为两国无法轻易让步的敏感区域。
此外，柏威夏寺所处地区还蕴藏着一定的经济利益。尽管有自媒体说，该地区发现了价值6000亿美元的稀土资源，但老羊查阅现有资料并未发现权威来源，因此暂时抛开不论。不过，可以确认的是，这一历史遗址早已成为旅游经济的重要支点。凭借其文化光环和自然景致，每年都能吸引大量游客，可以带来可观的经济收入。因此，围绕旅游开发、资源管控等现实利益的博弈，也是双方争夺的重要动因之一。
然而，柏威夏寺只是泰柬边境线上争议的其中之一。除此之外，类似的地方还有6个。而且，从更大的视角来看，真正让泰柬两国大打出手的，除了历史和文化的原因，最重要的诱因还是两国在政治层面的算计。
2007年，柬埔寨政府启动柏威夏寺申请世界文化遗产的工作，这本来也不是什么大事，但偏偏赶上了2006年泰国政变后的一系列动荡。可能是为了转移民众的注意力，泰国政府突然高调指责柬埔寨企图通过申遗改变柏威夏寺的现状。随后柏威夏寺就成了关注的焦点，双方在这一地区的对峙也不断升级，并在2008年和2011年发生了严重的冲突，造成了大量的平民伤亡与财产损失。2012年以后，随着泰国国内政局逐步稳定，局势得以缓和，两国关系也有所改善。
不过今年这次冲突，引发双方争端的寺庙不是柏威夏寺，而是距柏威夏寺近200公里的莫塔安通寺。虽然，寺庙不是一个寺庙，但冲突形式上和前两次都差不多，区别在于这一次是柬埔寨主动挑起的。
今年5月，泰柬边境再次出现摩擦，泰国政府一边调停一边安抚，希望尽快平息局势。但众所周知，泰国军方历来不受文官政府制约，反他信阵营的第二军区司令本辛根本不给政府面子，不仅调动重兵封锁边境，还放出狠话：“三天打下金边！”等于是把佩通坦政府架在火上烤。
在这种局势下，洪森几度想动手报复，他信就私下劝阻洪森让他再等一等，他会处理。可每当洪森收兵，泰国军方又借机在边境羞辱柬军。几个来回之后，洪森开始怀疑自己是不是被他信父女耍了。于是，愤怒渐渐取代了克制，报复心理开始占据上风。
所以，在6月15日，当时任泰国总理的佩通坦 打算再次与洪森协调边境摩擦时，被洪森偷偷录了音。在通话中，佩通坦以“小辈”姿态称呼洪森为“叔叔”，并将局势失控归咎于泰国军方，表态愿意做出让步。本意是低姿态换取对方谅解，没想到事后，洪森竟将这段私下通话内容公之于众。泰国舆论瞬间炸锅，佩通坦立刻陷入了“丧权辱国”的声讨风暴之中。
现在来看，洪森之所以要这么做，主要的动机是对他信家族进行报复，摧毁他信政权并削弱泰国的内部稳定，打破泰国对柬埔寨的战略压制，并在国内外政治博弈中为自己和儿子洪马奈争取更高的筹码。
结果也如洪森所期望的那样，佩通坦被骂到体无完肤，不久就被泰国宪法法院裁定停职，下台成了时间问题。他信苦心经营多年的政治版图，也开始崩塌。
不过对洪森来说，这次出手看似老谋深算，实则是杀敌一千、自损八百。因为他忽略了一个基本的事实，从他公布录音的那刻起，毁掉的不只是他信家族的政治未来，更是他在泰国政坛唯一一张还能用的牌——那股愿意为柬埔寨说话的政治力量。
换句话说，洪森有可能是被愤怒冲昏了头脑，也可能是聪明反被聪明误。总之，是他亲手断送了柬泰关系。在当今这个规则不断弱化、强权政治回潮的国际环境中，小国的生存之道靠的从来不是情绪化的反击或虚张声势的逞强，而是冷静、克制和高超的政治智慧。而洪森的做法，虽然赢得了一时的“爽感”，但却将自己置于了绝境。
于是，一场“反噬”迅速上演。他信家族为了求生，开始对柬埔寨反击。泰方迅速冻结了洪森家族11亿泰铢资产进行报复，与此同时，泰国还高调追捕洪森在泰国的“金主”郭安，大力打击泰柬之间的跨境诈骗和洗钱网络，对洪森家族的“钱袋子”来了一个釜底抽薪。而他信本人更是亲自下场，公开指责洪森“不再值得信任”。随着两大政治家族一夜之间恩断义绝，反目成仇，泰柬两国关系也开始剑拔弩张。
7月16日至22日，泰国士兵在泰柬边境争议区巡逻时两次触雷，造成8名士兵重伤。泰国指责是柬埔寨埋设的地雷，柬方则辩称那是几十年前战争遗留的旧雷。为了弄清楚事实，泰国特地请来了47个国家驻泰国的武官现场查看，光谱仪检测结果显示：这枚地雷的生产日期不超过两年——铁证如山，地雷是新埋的。泰国政府立刻展开外交反制，驱逐柬埔寨驻泰大使，同时召回本国驻柬大使，实际上等同于断绝了两国外交关系。
7月24日清晨，边境再次爆发枪战，两边对谁开第一枪各执一词，但冲突却在几个小时内迅速升级，发展到出动飞机、坦克对攻的地步。
泰柬作为山水相连的佛教国家，本来可以和平相处，却因为各自国内的政治原因大打出手。这场军事冲突是一场多余而且无聊的战争。